Homenagem à minha turma do Direito

Lembro-me, como se fosse hoje, do primeiro contato com essa turma. Era uma sexta feira, último horário, prédio 2, em meio ao caos provocado pelas obras no Campus da Liberdade. Por falar em liberdade, essa foi uma das marcas da relação que construímos. Liberdade que lembra amizade. Amizade que foi crescendo aula após aula, dia após dia. Amizade que lembra cumplicidade. Cumplicidade que transcende ao binômio professor-aluno.
Da filosofia geral à filosofia jurídica, aprendemos juntos uma filosofia de vida. Vida que deve ser vivida intensamente nesse mundo bom e mau. Vida que só faz sentido ser vivida se for significativa. Vida que é simplesmente Vida. Do chamado a vencer a sexta feira aos dois horários seguidos da quarta feira, vivemos... vivemos momentos lindos. Eu disse várias vezes e faço questão de repetir: “Foi um prazer enorme conviver com todos vocês”.
Recordo-me também do nosso último contato em sala de aula. Infelizmente, nem todos estavam presentes. Jamais me esquecerei da volta para casa... coração apertado e pergunta insistente: “Por que nos apegamos tanto a pessoas que passam?”. Talvez porque, em se apegando, elas não passem... ela fiquem.
Esse ano passou. A partir do ano que vem, vocês seguirão o caminho do Direito, enquanto eu seguirei o caminho da Teologia. O que me alegra o coração é saber que num mesmo lugar esses caminhos se encontrarão. Se encontrarão na praça de alimentação, nos corredores, nos elevadores, na biblioteca, nos eventos comuns... quem sabe se encontrarão em outros lugares?
Certamente, vocês deixaram muitas impressões. Embora palavras não sejam capazes de contê-las, mesmo assim, tentarei expressá-las...

Alex, de personalidade forte e inteligente...
Arnaldo, cordial e corajoso...
Camila, questionadora e sempre atenta...
Caroline, bela e compassiva...
Charlene, recatada e graciosa...
Danielle, ansiosa e disciplinada...
Darcilene, tímida e meiga...
Dayanne, alegre e discreta...
Eide, reservada e simpática...
Elaine, dedicada e amorosa...
Estefânia, livre e guerreira...
Hister, gente finíssima e transparente...
Jaiane, metódica e alternativa...
Juliana, divertida e sem juízo...
Luizamara, trabalhadora e curiosa...
Márcia, acanhada e gentil...
Marco Antônio, atleticano e capaz...
Marisa, autêntica e articulada...
Nayani, amiga e fiel...
Romero, “suave” e prestativo...
Sandra, perseverante e auxiliadora...
Tatiana, resolvida e generosa...
Tatiane, frágil e bondosa...
Thaís, dona do nome mais lindo do mundo e delicada...
Thiago, do Galo e da paz...
Victor Hugo, amigo e cordial...

Vocês são únicos... não são perfeitos... e ninguém o é. É exatamente por causa da nossa imperfeição que Jesus veio ao mundo e deu a sua vida. “(...) Deus demonstra o seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores.” (Romanos 5:8). Nunca se esqueçam: a nossa vida só terá sentido quando for vivida em Jesus e para Jesus. Pensem sobre isso e respondam para si mesmos: em quem e para quem eu tenho vivido?
Que Deus abençoe a vida de cada um de vocês!
Vocês farão muita, muita, muita falta...
Aquele abraço,

Luiz Felipe Xavier.

ACEB, que assim seja!

Está fundada, como movimento, a ACEB, Aliança Cristã Evangélica Brasileira! Depois de muitas reuniões de escuta pelo Brasil, três só em Belo Horizonte, líderes de igrejas e organizações cristãs de todo o país se reuniram, no dia 30 de novembro de 2010, na Catedral Metodista Central de São Paulo, para a fundação da ACEB.
A reunião de fundação foi aberta com palavras de boas vindas, dadas por Valdir Steuernagel, Wilson Costa e Welinton Pereira, às mais de 230 pessoas presentes. Essa saudação inicial deu lugar às orações temáticas, sob a direção de Durvalina Bezerra. Sob o tema “As experiências históricas com formação de “Aliança” e o que temos no presente”, Robson Cavalcanti nos fez recordar a história do anseio por unidade na igreja evangélica brasileira. Logo após, sob o tema “A vocação da unidade”, Ariovaldo Ramos nos expôs João 17:20-21 e Atos 1:8, trazendo-nos à memória que “a vocação da igreja é de se juntar”. Esse momento foi encerrado com orações de arrependimento.
É exatamente em resposta a essa vocação que a ACEB encontra a sua razão de ser. Sua visão é “manifestar a unidade da igreja por meio do testemunho visível de amor e serviço no Evangelho de Jesus Cristo”. Sua missão é “congregar seguidores do Senhor e Salvador Jesus Cristo como expressão da unidade da igreja”. Essas e outras proclamações se encontram na “Carta de Princípios e Diretrizes”, que foi apresentada e discutida em uma mesa redonda, sob a direção de Christian Gillis. O produto dessa discussão foi mais de cem perguntas.
Encerrando as atividades da manhã, fomos saudados por Gordon Shwell-Rogers, diretor da Aliança Evangélica Mundial (WEA) e experiente articulador de alianças evangélicas ao redor do mundo. Além de nos lembrar que a unidade não é uma opção, citando John Stott, afirmou que o evangelicalismo está firmado sobre três importantes pilares: a iniciativa reveladora do Pai, a obra redentora do Filho e o ministério transformador do Espírito Santo.
Depois do almoço, fomos saudados por um representante da Aliança Evangélica Latino-Americana (FIDE) e os trabalhos da tarde foram retomados sob a direção Oswaldo Prado. Respondidas algumas perguntas do período da manhã, iniciou-se a assembléia. Nela, em primeiro lugar, foi votada a “Carta de Princípios e Diretrizes”. Em segundo lugar, foi fundada a ACEB, como movimento. A certeza de que estávamos trilhando o caminho certo foi evidenciada nas sábias palavras de Élben César: “Assim como o discipulado precede ao batismo, o movimento precede à organização”. Em terceiro e último lugar, foram escolhidas as pessoas para compor o Conselho Geral. Já era tempo de fazer uma pausa para o café.
Durante essa pausa, alguns líderes de ministérios com juventude se reuniram. Depois de uma breve apresentação, algumas agendas foram propostas. Dentre elas, a que se revestiu de maior importância foi a necessidade de uma articulação da juventude brasileira para uma ação coordenada durante a Copa das Confederações (2013), a Copa do Mundo (2014) e as Olimpíadas (2016).
Após o café, fim de tarde e início de noite, tivemos um tempo de celebração. Gratidão a Deus, hinos que enfatizam unidade, reconhecimento da nossa imperfeição e da graça de Deus, recordação da caminhada, leitura de textos bíblicos de forma responsiva, orações comunitárias, consagração ao serviço e, é claro, proclamação da Palavra. Essas foram marcas da celebração a Deus pela fundação da ACEB. O espírito que nos envolvia era o da obediência à unidade da igreja. O nosso desejo era que a Boa Notícia de que “A salvação pertence ao nosso Deus” fosse ouvida em todos os rincões desse país. De fato, só há sentido em uma Aliança se a mesma nascer da vocação missionária de Deus. Assim, a Aliança nasce para morrer, porque ela nasce para o serviço. Serviço a Deus, serviço à sua igreja e serviço ao mundo. Isso porque o futuro de Deus precisa invadir o nosso presente, por instrumentalidade da igreja. Depois da proclamação da Palavra, nos colocamos em torno da mesa do Senhor. Primeira ceia da ACEB. Que momento especial! Por fim, o culto foi encerrado com a recitação do Credo Apostólico, seguido de uma bênção franciscana proferida por representantes da juventude evangélica brasileira.
No meu coração, um pergunta que não quer calar: o que é ser evangélico? Para mim é ser do Evangelho. Para alguns é dizer “amém” ao final do Pacto de Lausanne. Para outros é isso tudo e muito mais. O grande problema é que, hoje, ser evangélico não é nada disso. Entre os chamados evangélicos no Brasil, tem gente do Evangelho e tem gente do anti-Evangelho. É do Evangelho quem continua pregando e vivendo o Evangelho. É do anti-Evangelho quem, em nome do Evangelho, prega e vive algo que é completamente diferente do Evangelho. Esse anti-Evangelho é evidente, por exemplo, em círculos onde o que se prega e se vive é “Teologia da Prosperidade” (Deus é servo do homem; forte ênfase no ter – especialmente saúde e riqueza; recomendação e autorização de um estilo de vida consumista), onde o que se cultiva é uma “espiritualidade legalista” (lista de coisas que o crente não pode fazer para agradar a Deus; separação do crente do mundo; demonização da cultura) e onde o que faz a cabeça das pessoas é uma “filosofia humanista” (otimismo com relação ao ser humano; pluralidade da verdade – cada um tem a sua; ditadura do politicamente correto), etc. É exatamente nesse contexto onde gente do Evangelho e gente do anti-Evangelho se autodenomina como evangélico que a voz profética da ACEB precisa ecoar.
Uma coisa me parece certa: muita gente do Evangelho vai se aproximar e precisa ser acolhida; muita gente do anti-Evangelho vai se aproximar e precisa ser resistida (pelo menos até que se arrependa). Que Deus nos ajude a discernir. Discernir especialmente que ortodoxia e ortopraxia precisam andar de mãos dadas. Tanto a primeira sem a segunda quanto a segunda sem a primeira, de nada valem.
Que a ACEB seja parte da resposta da oração de Jesus: “Minha oração não é apenas por eles. Rogo também por aqueles que crerão em mim, por meio da mensagem deles, para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um: eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amaste” (João 17:20-23).
Que assim seja!

Luiz Felipe Xavier.

Movimento de Lausanne, mover do Espírito

Na leitura que eu faço da história, o Movimento de Lausanne nasceu na década de 60. Tudo começou quando a Associação Billy Graham convocou o Congresso Mundial de Evangelização. Na dividida Berlim, de 25 de outubro a 1 de novembro de 1966, líderes do mundo inteiro se reuniram para, em unidade, decidir os rumos da tarefa evangelizadora da igreja no mundo. O tema desse congresso foi “Uma raça, um Evangelho, uma tarefa”.
Ao que me parece, a contribuição mais importante do Congresso Mundial de Evangelização foi a constatação da necessidade de realização de congressos continentais de evangelização. Na América Latina, essa necessidade foi suprida no CLADE I, convocado pela Associação Billy Graham e realizado em Bogotá, Colômbia, entre os dias 21 e 30 de novembro de 1969. O tema do Primeiro Congresso Latino-Americano de Evangelização foi “A ação em Cristo para um continente em crise”.
No CLADE I foi gestada a “Fraternidade de Teólogos Latino-Americanos”, que viria à luz um ano depois, em Cochabamba, 1970. Posteriormente, seu nome será mudado para “Fraternidade Teológica Latino-Americana”, como prevalece até os dias atuais. Na minha opinião, a FTL é a maior agência da Teologia Latino-Americana, especialmente através dos vários Boletins Teológicos publicados (29 só em língua portuguesa).
Aquele que é considerado o maior evento protestante do século passado aconteceu entre os dias 16 e 25 de julho de 1974: o Congresso Internacional de Evangelização Mundial, em Lausanne, Suíça. É daqui que vem o seu nome: Congresso de Lausanne. A contribuição mais importante de Lausanne, cujo tema foi “Deixe a terra ouvir sua voz”, foi o casamento entre evangelização e ação social. Essa contribuição se encontra no Pacto de Lausanne, documento que expressa a confissão de fé do movimento evangelical ao redor do mundo.
No Brasil o impacto de Lausanne só se fez sentir, efetivamente, através do Congresso Missionário, promovido pela Aliança Bíblica Universitária do Brasil (ABU-B), na cidade de Curitiba, em 1976. Sob o tema “Jesus Cristo: senhorio, propósito, missão”, centenas de pessoas, especialmente jovens, sentiram-se profundamente despertados para a obra missionária.
Em se tratando de América Latina, o CLADE II foi convocado pela FTL e realizado em Huampani, Peru, de 31 de outubro a 8 de novembro de 1979. O tema do Segundo Congresso Latino Americano de Evangelização foi “Que a América Latina escute a voz de Deus”.
Aquele que é considerado um dos maiores eventos protestantes do Brasil no século passado aconteceu entre os dias 31 de outubro e 5 de novembro de 1983: Congresso Brasileiro de Evangelização, em Belo Horizonte, Minas Gerais. Líderes de todo o país se reuniram para que “O Brasil e o mundo ouçam a voz de Deus”. Esse foi o tema do CBE 1, quando eu tinha apenas 1 ano de idade.
O Segundo Congresso Internacional de Evangelização Mundial, conhecido com Lausanne II, aconteceu em Manila, Filipinas, em 1989. A contribuição mais importante de Lausanne II, cujo tema foi “Proclamar a Cristo até que ele venha: convocar toda a igreja a levar todo o Evangelho a todo mundo”, foi manter o foco da igreja de Cristo na Grande Comissão de Jesus. Mas, lamentavelmente, o casamento entre evangelização e ação social, aparentemente, entrou em crise durante esse congresso.
Voltando à América Latina, o CLADE III aconteceu em Quito, Equador, de 24 de agosto a 4 de setembro de 1992. Em consonância com o Lausanne II, o tema do Terceiro Congresso Latino Americano de Evangelização foi “Todo o Evangelho para todos os povos a partir da América Latina”.
Na virada do milênio, o CLADE IV também aconteceu em Quito, Equador, de 2 a 9 de setembro de 2000. O tema do Quarto Congresso Latino Americano de Evangelização foi “O testemunho evangélico rumo ao terceiro milênio: Palavra, Espírito e missão”. A evangelização no século XXI foi a grande preocupação desse congresso.
Em 2003, finalmente, eu passei a fazer parte dessa história. Em meio a uma terrível crise pessoal, participei do Segundo Congresso Brasileiro de Evangelização, cujo tema foi “Proclamar o Reino de Deus, vivendo o Evangelho de Cristo”. À semelhança do primeiro, esse congresso aconteceu em Belo Horizonte, Minas Gerais, entre os dias 27 de outubro e 1 de novembro de 2003. Na ocasião, tive a oportunidade de fazer a oração que encerrou as atividades do primeiro dia, o que muito me alegrou o coração.
Em comemoração aos 30 anos do Congresso Missionário de 1976, a ABU-B realizou o Missão 2006. Diferentemente do primeiro congresso, esse aconteceu em Viçosa, Minas Gerais. Também diferentemente do primeiro, desse eu pude participar. Todos aqueles que participaram tiveram seus corações inundados por uma “Esperança viva em Jesus”. Lembro-me, como se fosse hoje, das meditações bíblicas em 1 Pedro.
Infelizmente, não pude participar do Lausanne III, que aconteceu na Cidade do Cabo, África do Sul, entre os dias 16 e 25 de outubro de 2010. O tema desse congresso foi “Deus em Cristo reconciliando consigo o mundo”, tendo com principal referência a epístola de Paulo aos Efésios. Qual seria sua contribuição mais importante? Penso que ainda é cedo para responder essa pergunta.
Quero encerrar anunciando que o CLADE V já está marcado. Ele acontecerá em San José, Costa Rica, na primeira quinzena de julho de 2012. O tema desse congresso será “Seguir a Jesus em seu Reino de vida: Guia-nos Espírito Santo”. Se Deus quiser, nesse eu quero estar presente.

Luiz Felipe Xavier.

P.S.: Esse texto foi elaborado para a abertura do “Mural Teológico” sobre Lausanne III, promovido pelo Núcleo da FTL-B, em Belo Horizonte.

Progredindo espiritualmente

Progredindo espiritualmente

1 Timóteo 4:1-16

28 de novembro de 2010

Luiz Felipe Xavier

Faça aqui o download da mensagem e esboço.

Seguindo os passos de Jesus

Depois de muita oração, nossa viagem missionária a São Bento Abade teve início na madrugada do dia 13 de novembro de 2010, depois de um pequeno atraso na saída de Belo Horizonte. Muitos biscoitos, muitas sacolas de roupas e sapatos para o bazar, noite tranqüila na estrada e chegada ao nosso destino com tempo nublado, o que poderia não ser muito bom.
Uma vez acomodados, “redeanos” e “missionais” ou batistas e presbiterianos, tomaram café juntos e tiveram uma reunião inicial marcada pela unidade de propósito: fazer o bem às pessoas da cidade de São Bento Abade, em nome de Jesus. Abrindo um pequeno parêntese, os habitantes dali sentem uma profunda admiração por um homem que, em vingança à morte do seu irmão, matou os sete irmãos de uma família inimiga e fez um colar com uma orelha de cada um dos assassinados. Fechando o parêntese, a manhã do primeiro dia se encerrou com mutirão de arrumação do bazar e com muita chuva. Choveu até granizo.
À tarde, a escola municipal que estava vazia, começou a receber homens e mulheres, crianças e idosos, brancos e negros, gente de todo tipo em busca do que estava sendo oferecido. Atendimento médico (com pequena farmácia), atendimento odontológico, bazar, recreação para as crianças, corte de cabelo e orientação jurídica. Enquanto isso, uma equipe de oito pessoas anunciavam as Boas Novas de Jesus às pessoas do bairro Vale do Sol.
À noite, devido à chuva, poucas crianças e adultos compareceram ao cinema, que é algo raro na cidade. Após uma breve reunião de avaliação da liderança, o primeiro dia chegou ao fim.
O segundo dia começou com uma caminhada dos “amarelinhos” (assim ficamos conhecidos devido ao colete que usamos) pela cidade. Findada essa caminhada, o trabalho seguiu na escola, como no dia anterior. Enquanto isso, uma comissão foi até a igreja católica conversar com o padre e pedir o seu apoio à Ação Comunitária Cristã. Essa visita foi marcada por contribuição, comunhão e papo cordial. O objetivo foi alcançado: o padre anunciou e recomendou o nosso evento. Ainda antes do almoço, fomos, em um número de quatro pessoas, ao sepultamento de uma senhora da cidade. Quanta dor foi vista ali!
À tarde, mudando um pouco a estratégia, a equipe de evangelismo percorreu as ruas do bairro Vale das Oliveiras. Nessa caminhada, encontramos gente idosa, que não quis nada com Jesus, gente jovem, que está sofrendo longe dos caminhos de Jesus, e gente criança, que apesar de questionadora (Maria está viva? Maria apareceu no rio de Aparecida?), crê no Evangelho de Jesus. Enquanto tudo isso acontecia, muita gente era atendida na escola.
À noite, no refeitório da mesma escola, tivemos um culto. Apesar do tempo de cânticos ter sido excessivamente longo, a palavra foi muito boa. Leitura bíblica, testemunho pessoal de conversão e apelo. Cerca de doze pessoas se renderam aos pés de Jesus. O segundo dia chegou ao fim com uma grande confraternização dos “amarelinhos” e dos membros da Igreja Batista Vale do Sol numa pizzaria.
O terceiro e último dia começou com sinais de arrumação. Aproximava-se a hora de voltar para casa. Mas, antes, oferecemos um grande culto de gratidão ao nosso Deus. Esse culto teve início com de dança de rua (dos nativos) e teatro (dos “amarelinhos”). Logo em seguida, mais uma vez a Boa Nova foi proclamada e muitos creram. O que mais chamava à atenção era a alegria de centenas de crianças. Para elas, tudo foi uma grande festa.
À tarde, logo depois do almoço, todas as contas foram fechadas e viajamos de volta a Belo Horizonte. Trouxemos na bagagem muitas experiências marcantes, experiências pessoais, experiências que o tempo jamais poderá apagar. No fundo do coração, a convicção de que voltamos para casa um pouco mais parecidos com Jesus.

Luiz Felipe Xavier.

John Piper

Tenho sido muito impactado pelas mensagens do John Piper.
Seu livro, Graça Futura, foi um dos melhores que já li.
Recomendo esse livro e este vídeo.

Luiz Felipe Xavier.

Buscando o Reino de Deus e sua justiça

Gostaria de retomar a questão que ficou sem resposta no post anterior: o que Deus considera ter muito valor? No centro de um dos seus discursos mais conhecidos, o “Sermão do Monte” (que, diga-se de passagem, deveria mudar de nome), Jesus disse: “Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão acrescentadas.” (Mateus 6:33).
De acordo com Jesus, o que tem valor é o seu Reino de Deus e a sua justiça.
Mas, o que é o Reino de Deus?
Eu arriscaria dizer que o Reino de Deus é o governo de Deus sobre todo o seu povo e sobre toda a sua criação.
É governo que já começou, mas que ainda não se completou.
Ele só se consumará quando o mundo inteiro for reconciliado com Deus, por intermédio de Cristo.
Logo, aquele que busca o Reino de Deus busca tudo aquilo que transcenderá ao tempo e ao espaço e entrará na eternidade.
Aquele que busca o Reino de Deus, busca, em primeiro lugar, o discipulado.
Discipulado é o processo pelo qual Deus me torna mais parecido com Jesus.
Nesse processo, de altos e baixos, o Pai me transforma à imagem do Filho pelo poder do Espírito Santo que atua poderosamente em mim.
Toda essa transformação é obra da maravilhosa graça de Deus.
Também nesse processo, meus valores são mudados.
O dinheiro, o sexo, o poder, os bens, a fama, o sucesso, o conhecimento, os títulos, a estabilidade, a carreira, a segurança, etc. dão lugar ao amor.
O amor vertical em direção a Deus e o amor horizontal em direção ao próximo.
Aquele que busca o Reino de Deus, busca, em segundo lugar, a missão.
Missão de proclamar o Evangelho a todos aqueles que se encontram distantes de Deus.
Essa missão é aqui, ali e acolá...
É onde existir um ser humano sedento por ouvir a Boa Notícia de Deus.
Como Jesus, minhas palavras devem ser: “O tempo é chegado. O Reino de Deus está próximo (está acessível). Arrependam-se e creiam nas boas novas.” (Marcos 1:15).
É somente dessa forma que alguém que se encontra distante de Deus pode se aproximar dele e se relacionar com ele.
Aquele que busca o Reino de Deus, busca, em terceiro lugar, o cuidado da criação.
O cuidado da criação é aquilo que Deus espera do homem desde o início.
Esse cuidado implica em colocar a vocação a serviço da criação.
Implica em trabalhar duro para minimizar o sofrimento da criação.
Tal trabalho é necessário porque, devido ao pecado, toda a natureza criada aguarda a manifestação dos filhos de Deus (cf. Rm. 8:20-22).
E a justiça? O que devo buscar não é o Reino de Deus e sua justiça?
A justiça parece ser a evidência da presença do Reino de Deus.

Luiz Felipe Xavier.

P.S.: Primeiro no dia do professor... segundo no dia mundial do estudante... coincidência? Não... providência.